人生要如何邁向解脫

　

人生要如何邁向解脫 人生要如何修行
修行的用意 有人一看到修行的字眼，就退避三舍，以為修行是要吃苦，以為修行是這不可那不行，因此避而遠之，這都是誤會修行的本意啊。 修行是為了離苦得樂，為了人生更幸福，乃至是為了解脫輪迴之苦啊！
修行就像是經營一座花園，當你不經營他時，他就雜草充滿。當你日日管理他時，他就越來越美麗。 當你不修行時，無明雜草就越來越多。當你時時修行時，他就越來越多智慧花朵。	什麼是基本修行 修行就是念經、打坐嗎？這可不一定。 最基本的修行，就是把本份內的事情做好來。有的人開始信佛以後，常常逃避家庭的責任，然後跑去道場趕法會，結果，信佛後，家人更不滿，像這樣的作為，是藉機逃避家庭責任，而不是修行。 最基本的修行就是把做人處世做好來。有的人在生活中與人相處不慕，但卻沒有處理，可是卻天天打坐念佛，像這樣也是逃避，也無法成就道業。 最基本的修行就是生活起居正常。雖然人人知道生活不正常有害健康，可是有克制自己的人卻不多。若你講求修行，那該睡就要睡，該吃就要吃，該起床就起床，不該吃不該用的，就不要沾染，這也是最基本的修行。也許這樣克制有些辛苦，但是不克制的話，往後演變成疾病，那就更苦了。
怎樣算修行人呢？ 當你會自我反省檢討開始，你就是修行人了。
修行的次序是什麼 1.懺悔業障:在今世若與人有虧欠的，有恩怨情仇，則要早早的償還與補平，這樣才能安心修行。若是過去世所虧欠的，則要懺悔。越是誠心懺悔，洗清內心惡種子的效果就越好。若不經這個過程的話，過去所造的惡業，就隨時會出現而成噩運，也因此而干擾生活和修行。因此，修行的第一步先要懺悔業障與償還虧欠。（相關文章：消業障的方法） 2.止惡持戒:當第一步做好之後，不僅不能造惡業（持戒就是不造惡業），還受持戒律，不管是否參加了受戒儀式，通通要持戒。持戒其實是人人都該遵守的，這不是某個宗教的特權。若能持戒則能免除將來的厄運，人生幸福。（相關文章：不受戒就不犯戒嗎－－有關五戒） 3.行善布施:行善是在為自己創造未來的好命運。布施不僅有此功用，同時也能降伏個人慳貪。在人生道路上，是否能順利的去修行，這要看個人的福報，若福報不足，那就無法學佛修行。而行善布施，就是為自己累積福德與學佛因緣。但是，有的人修行只到此為止，換言之，天天修福報，但卻不修自己的內在，這樣的話，即使將來榮華富貴，人生還是會有苦惱的。 4.選擇法門:當以上基礎完備後，接下來則可選擇修行法門，直到開悟證果，或解脫輪迴，或成就佛果。 修行的法門不外乎「修止」或「修觀」或通稱為「修禪」。修止可以得定，修觀可以生慧，而定與慧也是解脫過程務必具足的資糧。
在生活中可用的修行法門（止與觀的修行已經含涉在生活修行中） 法門 此法之功效 1. 日行一善，不為人知。 此法能創造好命運，淡化私心，接近解脫。 （要如何行善布施） 2. 隨時「給人歡喜」。 此法能培養好人緣，自己能增進好心情。（廣結善緣） 3. 每日五問，直到千個。 此法可以啟開思想，提昇知覺，這是修「觀」的基礎。（2.深度思考） 4. 每問十答(每發現問題都想出十個答案)。 此法能淡化主觀與淡化狹隘的思想，進而開啟智慧。(如何突破主觀意識) 5. 異中求同，同中求異。 此法能提昇智慧，看見事物真相，增長慧眼。 6. 內觀的修法：常常自問為什麼，對於自己的行為、言語、想法，常自問為什麼，若有答案將答案轉成題目再續問下去，直到答不出為止。 此法能看見無明並達到明心、離苦、證果的目的。 7. 每日閱經讀藏。 此法能提昇文字般若。(般若) 8. 願修法：每逢一事，即發一願。 此法能擴大心量，並為菩提道建立成就動能。(菩提道的支柱) 9. 事先設想應對某人、某事的方法。 此法能提升處事的理性與正確性，能提昇對突發狀況的正確處理。（6.前進式思考） 10. 揣摩臆測：例如，揣摩當主持人、揣摩打籃球、臆測選舉結果、臆測奧運獎牌數。 此法能訓練觀察力與判斷能力，與提昇專業能力。
在生活中遇到狀況的應對觀念： ◇ 接受餽贈時，要升起大願心，感激之。 ◇ 使用公共資源時，要升起感恩心，感謝之。 ◇ 看見卑賤者、不如我者，要起寬容心，憐憫之。 ◇ 若他人讚美我、以尊名喚我、禮敬於我，要起個慚愧心，謙卑之。 ◇ 若遇他人毀我、謗我，要生起歡喜心，接受之。 ◇ 若遇敵人怨我，要起慈悲心，愛護之。 ◇ 若見他人行善則生起歡喜心，讚嘆之；若見他人行惡則升起警惕心，懺悔之。

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