愛之有道

性之有道
                     --那種愛愛當避免。哪種愛愛可接受。

 

持戒的基本原則，要持其精神，而非持其條文。

制戒的原則在於合理，而不建立於人的觀念（意識形態）。

而戒法之制定，更應該思考每種戒法有否負面效應，以免失去制定戒法的善良美意。

不管是法律或是戒律，都應以此原則而制定，這才會是健康的戒法。

但由於時空的變遷，環境的不同，人性的需求不同之下，所謂的「理」也會隨之變化。

這可以說，「法無定法」。意即，一種健康之戒法，只能適用在某個時空之下而稱為健康。若換了時空背景，也許就不那麼完美了。因此，不合時宜的各種戒法，是有必要修改的。

愛慾，是有情眾生的基本需求，也是繁衍下一代的基本動能，若以解脫的概念來看的話，人類的性愛需求，要拿捏在剛好的尺度，這才是持守的最佳範圍。

邪淫：一種淫慾會帶來負面效應或弊大於利者，此類之淫慾視為「邪淫」。

正淫：一種淫慾有正面的效應，則視為「正淫」。譬如，愛愛也有養生、治病之功效，這類淫慾就屬於「正淫」。

中淫：一種淫慾若不做則有負面效應，但是做了可以避免負面效應，則視為「中淫」。或者一種淫慾做了，好壞參半，也視為中淫。

誰能無慾，若是無愛慾的話，那就不生此世界了。而每個人的差別，只是愛慾的強弱不同罷了。而這些無法阻絕的愛慾，則需要一些處理，而不能總是用壓抑、忍耐的方式處理。

性慾，就如水庫的水，他平常遇雨就累積水源，但是雨水太多，水庫就會滿漲。總不能讓水庫因此暴漲成災吧！所以，滿水位之前就可以適度的排放了。而水庫的水，也不能亂用，因為這是水源，他是我們生活的必須糧食之一，要妥善調節應用，既不能讓水庫爆滿，也不能讓他枯竭了。而且水庫的水就算要排放，也不要浪費，因為可以用來發電。所以，管理性慾就如管理水庫，這道理是一樣的。

 

◇單身

單身無偶那水庫滿了要怎麼辦？自己著手DIY這是合理的。畢竟，你要是沒有排放，那你連晚上都不得安睡。而且，看到異性還很容易衝動，而且滿腦子可能都在想性愛之事，這反而比沒排放害糟糕。所以，滿水位之前，你應該做個處理。（◆壞女人比較快樂 ）

那也許你會問，要是單身者自己找個愛人做愛，做完後各自離去，彼此不留戀，這可以嗎？

若你真有此本事，那這相當於「北俱盧洲」或天界的性愛等級了。（六道中，人類的性愛福利最小，因為「我執」最強之故。）

但是問題不在此。而是你這樣做，別人知道了會指指點點，聲譽不好。甚至以後尋偶時，會被扣分。這可以說，你要是能避免各種後遺症，那「正當的水庫放水」這都是可以採納的。

這也可以說，即使你是進行「正當的水庫放水」也不該理直氣壯，或是宣傳自己無過。

但是，也有人喜歡「到處留情」，意即到處哄騙女人上床，達到性慾滿足後，就索然離去。這種行為雖然滿足了性慾，但是卻影響來世的愛情運。意即，來世的愛情運中，沒有人願意和他成伴，沒有姻緣而孤寂一生。

另外，女人只要從事娼妓業一世，來世就會有同樣的孤寂命運。

 

◇未婚男女

未婚男女，可以愛愛嗎？

其實戀愛中的男女，就如遇到天天下雨的水庫，很容易滿水位的。那你說要怎麼辦？這可以不用在問我了！你只要把這點做好就行。

若你沒有打算結婚生子，你就要做好防護措施，然後再行「正當的水庫放水」。

也許，你每次約會，都要做好這個防護準備。

但是你要知道，人性都是「我執」的動物，而且有「先入為主」的無明。因此，當你有過這些行為，你是不能張揚的。因為人們會對你的這些行為不以為然，或是為了爭奪愛人「主權」而糾紛。

 

◇夫妻

夫妻雖然隨時都可水庫放水，雖然被視為合法。但是，水庫管理或應用不當，這還是會出問題。

男人會攝護腺癌，女人會乳癌、卵巢癌、子宮頸癌，其實這都是性愛品質不佳或性愛的挫折，或缺少性愛所引起的。

在我們的社會中，人們對於性愛往往是草率的，長期這樣的性愛品質，就容易引發如上的腫瘤。

而要治療這些疾病，身為夫妻者，則是治療這些疾病的最佳醫生了。意即，你們只要互相把性愛品質做好，就不會有這些疾病了。

這可以說，當你的另一伴有上述這幾種腫瘤時，那有一半責任就是在你身上了。讓另一伴致病的是你，能治療他的疾病的也是你。所以在夫妻當中，你應該設法使性愛達到滿足感，以減少挫折而造成心理的遺憾或挫折，而使夫妻倆都身心健康。

人，往往是現實自私的，自己滿足後，就不管另一伴了。或者，自己有愛慾才答應要愛愛，自己不想就不答應了。而這些現實態度，也是你另一伴受挫折的來源之一了。

所以，在夫妻場合中，為了讓性愛品質更好，你們可以變換各種姿勢，（即不要習慣或固定用一種姿勢，或偏愛哪一種姿勢）這不算邪淫。這屬於「中淫」。

另外，若你能挑選時機和身體狀況做愛，則可達到「正淫」之效用。（有養生功效之做愛時辰請看：◆以「愛」治病）

若要養生，那你還要注意一點。當你們愛愛完畢，不要即刻睡著。而要讓自己保持清醒，直到生殖器統完全恢復正常，才可倒頭大睡。因為，剛剛排泄完畢時，身體需要有「回置時間」，所以，你必須等身體的「自動回置行程」都做完了，才可呼呼大睡。要是沒有做這個回復動作的話，那隔天的你還是會有疲累之感。

夫妻也有邪淫的機會，譬如，當你很疲勞的時候，還是要愛愛，那往後一兩天，恐會精神不濟、癱得不成人樣。入夜之後的夜晚，雖然是氣氛最好時候，愛慾感受比較爽快的時刻，但卻也是一天當中最疲勞的時候，雖然心理上的愛慾感受最有快感，但是對於身體的損傷卻也最大。因此，若打算愛愛者，建議你還是找個體力比較好的時機而做，這才能符合保健的原則。

 

◇婚外情

為什麼有的夫妻會有婚外情呢？

其實原因很簡單，因為「性愛」沒有滿足，因此自然向外尋求彌補了。性愛，「性」是指生理上的滿足感。「愛」則是指心理上的滿足感。我們常將之放在一起講，但是你要知道這包含兩個層面。

夫妻中會有一方偷吃，其實就是因為在家庭中沒有得到滿足，所以就到外面偷吃了。這可說，你的另外一伴要是在外面偷吃了，那你也有一半責任。因為你沒有餵飽他。你要是把他餵飽了，他哪來的胃口偷吃呢！

所以，當你另一伴在外面偷吃的話，你應該盡自己之責任，加強「性愛品質」才好。

但也有的人，會貪愛別人的性愛，所以喜歡到處偷吃，這種屬於「貪吃」。不管你貪的是什麼？有貪就有後遺症。所以，本性貪吃的人，應該自我節制。

 

◇口交

在男女性愛場合中，你可以變換各種姿勢，但是不要偏愛某種方法。以下的方法你也可以用，但要注意一點：

若女人喜歡以嘴巴吸允男人的陽具，那習慣之後，來世的這個人，嘴巴就會比較大。

若男人喜歡被女人以嘴巴吸允陽具，那習慣之後，來世的這個人的陽具就會包皮。

這也可以說，今世嘴巴大的人，就是過去世喜歡用嘴巴淫慾的人。

以上的口交，若只是搭配著做，這不成問題，但是不要偏好，這是原則。

 

典型的邪淫：

 

◇同性戀

同性間由於器官不互補，所以不能像異性戀一般的正常淫慾，因此，同性者若要淫慾，也許，兩個男人當中，有一個要把自己想像成女性，或者想像自己有女性器官。或者兩個女性中，有一個要把自己想像成男性，或想像自己有男性器官。問題就出在這裡，因為這些想像會影響來世投胎的身體。因為意識造身形，就是依照自己意念中的影像造化的。

換言之，男人想像自己的有女人生殖器，結果來世的身體，上面是男人，下面則是女人的性器官。

反之，女人想像自己有男人的生殖器，結果來世投胎出來的身體，上面是女人，下面則是男人的性器官。

於是乎，人妖或陰陽人就誕生了。

而這樣的身體，是沒有那個人樂意的。

這就是為什麼同性戀不宜做愛的原因了。

但是，同性間互相水庫放水，這還算是OK的！（◆(2)為什麼有人是同性戀? ）

 

◇一女多男

若一個女人愛慾強烈，和一個男人做愛不滿足，而要同時和兩個男人做愛。或是一個女人，常和兩個男人做愛。那在她的意念中，就有兩個男人的陽具在她的陰戶裡。

問題就出在這裡….

這樣的意念定型之後，此女人來世投胎的身體就會雙陰道。

若一個女人喜歡和兩個男人做愛，當習慣定型，那來投胎作女人，就成了雙子宮。

因為意念造身形還是從自己意念中的形象去造化的結果。

從這裡你就可知道，為什麼有的女人會雙子宮或雙陰道的因果關係了。

 

◇缸交

若有人喜歡以自己的肛門當陰戶，結果，在他的意念裡等於有兩個陰戶的影像，當意念定型，那往後投胎成女人時，就成雙陰道了。

或者，女人喜歡被男人從後面性交，這個習慣定型之後，這樣來世就投胎成動物。(這是指鍾愛一種姿勢而言。)

 

◇與動物

有的人，甚至喜歡和動物做愛，那此人來世就投胎成該種動物。因為在愛愛的時候，最容易建立影像在你的「深層意識」（阿賴耶識）中。

以上屬於典型的邪淫，但是，並非你犯了一次就會有這樣的惡果。而是看你意念中的軀體影像而定。

若過去有這些過犯，那往後只要恢復正常的性愛方式，那這些影像也會重新建立。

佛教的不邪淫戒，主要是針對這些有嚴重後果的淫慾方式而言。因為患了這些過失，導致來世生殖系統不健康或投胎成動物，這不是你樂見的。

而在夫妻中遵守不婚外情，這主要是讓家庭能夠安和，不因為婚外情而糾紛不斷。

原則上，當怎麼持守這條「不邪淫戒」，你是可以自己思考的，只要你的淫慾沒有副作用，你都是可以採用的。反之，會有負面作用的淫慾，那你就要自己克制了。因此當你持戒之刻，更應該自己思考可不可為，而不要只是持守死戒。若你能持活戒而生活，那你的人生與身心才會健康。