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升天之法 |
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我們知道在未來五百年，地球將有個大災難，屆時我們將避開一場大劫難，要是這個災難沒有躲開的話，幾乎都投胎地獄，雖然這不是你的宿命，而只是地球的宿命，但是，人死的時候，神識被壓在土石之下，而死時神識就投胎在土石之中，所以投胎在地獄就是這個原因造成的。因此，在這五百年之內，務必把道行修起來，以能避開這個災難。而且不僅要投胎天界避災而已，還要避開低人壽的地球，因為低人壽的地球，也如活在惡道一般，這可以說，未來五百年之後，這個地球就不宜住人了。因此積極修行而讓自己達到升天的標準，這是很重要的。但也有人好高騖遠，以為修行不需經天界而能解脫，這種思想屬於「一步登天」的想法，誤以為修一生就可以解脫了。若想解脫的話，那也要經過天界輪迴不知多少次，而最後才達到解脫的。根器最好的人，修行四生而達解脫。根器不好又沒有師父帶領的人，自己修行則要百劫的時間才解脫。所以，解脫大業是不能好高騖遠的。而我們現在修行的重點，是要先避開這個劫難，因為一旦遇上了，那就很無辜了。 |
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升天的方法有多種： 1.修行有成而升天：什麼果位投生哪裡請看：◆宇宙的結構和外星人◆解脫道果位的檢定 2.終身行善為業：譬如一些慈善家，終身以慈善事業為職業，這些人的善心足可在死後投胎天界。 3.持戒清淨：亦即持守五戒清淨，能行十善。（◆不受戒就不犯戒嗎？） 4.孝敬父母 |
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只要孝敬父母的人，死後也是升天，但是這個孝敬是以「真孝敬」而言。 亦即，現在有的人孝敬，有的是為了繼承父母遺產，所以不得不孝敬。有的人要是沒做孝敬，就怕被人說不孝，所以只好秀給人看。諸如此類的孝敬只算是「假孝敬」，所以還達不到升天的標準。 「真孝敬」是一種責任心，是一種感恩心，而非「自利」的孝敬。 以阿土博在自己村子裡的觀察，在村子裡八百人口當中，只發現一個人是「真孝敬」父母的人。 現在讓阿土博順道介紹這位真孝敬的「敬友」。 這位敬友的家族，可以說全家人都是老實人，不會做壞事的家族。而目前這位敬友在公家機關服務，當年我到機關辦事的時候，當時他拿表格給我填寫，我就在辦公廳內一張小桌子填寫，並且坐在屁股後面的椅子上寫字，我則發現他是蹲著，他屁股後也有椅子但卻不坐。我看出他待人恭敬的感覺。這位秉公處事不循私的敬友，不僅如此而已。 |
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當時，機關有任務，他到我們村子服務，要免費為居家的養犬注射預防針。村子裡廣播說，誰家有犬要打預防針的，就送到村子的活動中心去。這時我告訴阿牛說，你去問看看，我們家的流浪犬多，不便一隻隻抱過去，看可否來我們家注射就好。 果然，阿牛一去，這位敬友很快就來禪舍給狗子們打預防針了，而這個時刻也正是下班時刻。 想當年咱家的親戚也擔任這個職務許多年，就沒聽過有出外給村子這種服務，當然也沒有這麼認真可以服務到家。 看樣子，「親友不如敬友」......（一個好公務人員比一個有親戚關係的官員還要值得。） 而這位敬友回到村子看自家父母時，那回我欠個機關幾張表格沒填，這位敬友就說要替我帶去。而我和他並非特別熟識要好，而只是同村的居民。公事可以私辦，這樣的人我也沒見過。 這可以說，一個人做到「真孝敬」父母的時候，他的各方面行為也是廉潔的、慈善的。也因為這樣，所以死後當然只會升天了。 |
◆睒子經
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對於孝敬父母，看似簡單，其實能做的也沒幾個。一個孩子從一個家庭長大，從小錢來伸手，飯來張口，把父母的給予視為理所當然，也失去感恩與敬重之心，甚至忘恩負義的人，比比皆是，像這種「現實心」，當然升不了天了。 另外，當然也有人說，家裡的父母很難侍奉，對於孩子要求多、掌控欲大，這樣的父母也孝敬不來。若是你家有這樣的父母，那你就能做多少算多少，而另外用修道的方法讓自己可以升天。 另外，也有的父母非常的和善，簡直是父母在孝敬子女，若是如此的話，那你要好好檢討了。若你家是這樣的父母，那你應該把孝敬責任做好，就不該有理由不孝敬了。 另外，也有父母如朋友，和子女互動互相尊重，也不會掌控子女，這樣的父母也是你敬重的對象。因為這個年頭，能把子女當朋友的父母也是不多的。而這樣的父母也是有平等心的父母，所以也是好父母，那你更該盡到自己的責任了。 |
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至於，要如何孝敬父母呢？ 下品孝敬：物質供養。亦即給予父母足夠的吃穿住用等物資。 中品孝敬：榮耀供養。亦即能讓父母感到開心的各種作為。 上品孝敬：佛法供養。亦即能讓父母提昇智慧、以提昇解脫位準的各種作為。 這可以說，你要自覺沒能力開悟證果的話，那好好孝敬自家父母，就如供養佛陀般，那你也可以修成大福報與升天了。 |
不孝有三,無後為大,這是該淘汰的傳統觀念 |
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另外，提醒的是，對於父母是「孝敬」而非「孝順」。 敬，尊重、恭敬。但是不見得要「順」，因為人人各有其志，而父母也是人，也會有私心。所以，當理念衝突時，那就不見得要順了。 什麼事情不必順？譬如你要學佛、修行、出家、結婚，當父母阻擾時，你就要權巧替自己解圍了。 |
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