2013年9月15日

勸人的藝術

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勸人的藝術

俗話說:「忠言逆耳」,勸人的話聽在耳裡都是不愉快的,因為勸人之言,都是說人的毛病,而毛病被人所說,當事者難免會自尊受損,因此就聽不下了。若人能聽取忠言,接受忠告,這種稀有的人種,可稱為道地的「禪的根器」者,只是這樣的人是很少的,因此,吾人對於他人的好話相勸,常要遭受反撲。但是,吾人若能了解人性,了解人的「心理」,事情並沒有那麼困難。

以下就不同性格的人,應使用不同的方法去規勸他的毛病,先將人種分為四類,他們是火(紅色)、土(黃色)、風(藍色)、水(綠色),若不知對方是哪型的人,可以用他的星座當參考,火型之人即是火象星屬之人,餘依此類推:

1. 對於火型的人,應給予尊榮代替指正:
意即讓對方感到榮耀,很有面子,然後在這些說辭之中,讓他知道事情該怎麼做會更好。譬如他老是欺負弱小,你可以說:「你塊頭這麼壯,力氣這麼大,若能做他們的保鑣,保護他們,那你這個做大哥的一定做的漂亮無比。」

2. 對於土型的人,應給予獎勵代替說教:
意即,他的缺點不要直接點說,甚至把他的缺點說成優點,他就會照你的話做。譬如他的桌子總是很凌亂,從來不知道要整理,你可以說「你的桌子真是整潔啊!」。三番兩次這麼說,以後他就會自動整理。

3. 對於風型的人,應給予道理代替指責:
意即把事情說出道理來,因為風型之人是理性之人,只要你道理說的好,他就會接受了。譬如他會亂丟垃圾,也許你可以告訴他:「丟垃圾是會被人厭惡的,我想你應該不願被人厭惡才是!」

4. 對於水型的人,應給予感情代替規勸:
意即,用你的深情,讓他感到溫馨,此時你所說的他都願意聽取。在此刻,也許你要擁抱他,或者要握著他的雙手,或者給予感性的說話,讓他頓時間感受到溫情的存在,然後再告訴他怎麼做。譬如一個偷東西的小孩被你發現了,你可以擁抱他時並拍拍他的背說:「這是最後一次了!以後別再幹囉!好嗎!」

若你能遵照以上四種模式去規勸他人,則能獲得良好的教育效果。相反地,若違背以上方法時,則會反效果。這也可以說,當今學校的教育常是違背的,也因此,把一個小孩越教越壞了。這也是身為老師者,應該重新思考教育孩童是否用對方法。

◆勸人者應有的準備:

當你知道某人常犯某些毛病想要規勸後,你也應該要有心理準備,也許,你事先就把台詞準備好,要做的動作,要規勸的時機都想好,這樣你才能得心應手成功規勸他人。

對於規勸他人,若能方法得體,必然比露骨骨的說人缺點好上千百倍。此外,勸人之時說話的語調不可有高姿態或嚴厲等負面的態度,因此,委婉柔和的說話態度是你要練習的。在人性上,人們也忌諱威脅性的口語,因此說話時都應注意不要犯了人性上的忌諱。

改變一個人不是那麼快速,因此你依以上方法若沒有一次見效,你不該灰心,你應該留給對方自我改進的時間與空間,對方也需要練習才能使自己的毛病越來越少。有時,一個人被感化得花上十年功夫,他才轉化成功,他才覺悟,這是你要有的認識。若你能依法而不依個性規勸他人,這樣就是修行,而對方能覺悟而自我改進,這也是修行。

在佛教中,菩薩常修「四攝法」,即四個攝受大眾的修行項目:

1. 布施:常施捨財物於他人。

2. 愛語:多說關愛他人之話。

3. 同事:與周邊人共同做一件事。

4. 利行:多做利益他人的行為。

因此,你若想當個菩薩,以上四項就是你平常要修的,若能如此,將來你度眾生時,就水到渠成了。

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